武汉白事殡仪一条龙

骨灰安放后，第三天到安葬地进行祭奠活动称为“复山”。即：第三天到坟墓前祭拜(供品、鲜花)等。现在一般简化为“连三复”，即当天下葬后绕墓碑转一圈，然后再次祭拜，完成“复三”祭奠程序。

武汉丧葬习俗
1、武汉凶事习俗：老年人走的时分要有子女在旁，才便利说下最后遗言之类的话。
2、安置灵堂，灵堂设在堂屋中，灵堂前壁上安置个“奠”字，“奠”字下面是供桌，供桌上面放鱼、肉、馒头生果之类的。
3、灵床，用长木板架在两个板登上，木板上铺张送灵布，灵布上放置经整容后的灵体，灵体上盖上灵被。灵床前置香案以及长明灯，香案主要是用于来祭奠的人朝拜烧香用的，长明灯则表明能够照亮死者走的路吧，还可能表明香火不断的意思吧。
4、告诉亲友好友来办理凶事，现在有凶事一条龙服务，如送葬车的组织、遗像以及火化证都能够交给这些专业班子去办，主人只需供给死者的身份证以及医院逝世证明就能够了，这样主人才能够去安排其它事，把亲属朋友都告诉到。
5、停灵时刻一般为三天。也就是两个足整天，第三天则是出丧日。停灵期间，晚上要有亲属守灵，还有不时有哭灵的，哭灵的一般是死者的女儿或是至亲
6、第三天出丧，一般是在该日的六点多就要作好各种预备，这天所有的亲属都一般要到场，从灵堂起灵时，由发丧人员把用菜油点在碗里的灯吹熄，然后摔破此碗，再出灵。
7、发丧人员一般为8－10人，一般都是由当地人组成，主要是抬灵，每个发丧人员由丧主派一份礼，包含一包香烟，一双布鞋，一条毛巾，一块香皂。
8、停灵期间，丧主的家人一般都不要去他人家里玩。以免给他人家带去霉气。如果真的有事去的话，也要把孝布拿掉，放在衣袋里，不要被人看到。停灵期间，有送丧的人来都要放一挂鞭，当然是小鞭，以示感谢。
9、灵体火化，一般是由亲人一同送去火化，送灵火化时，由孙子抱遗像，火化后，同儿子抱骨灰盒，孙子抱遗像，回家在门前再设一次供案，由亲友旧友再祭拜，
10、骨灰上山安埋，走路程近的，儿子端骨灰盒，孩子抱遗像，葬人举着花圈，一路上要放鞭不断。
11、送葬回来后，丧者家门口还有烧一堆火，送葬的人都要从这堆火上垮过，可能表明火烧掉一切的霉气吧。

驾车路线：全程约34.9公里

起点：汉阳

1.从起点向正北方向出发，行驶50米，右转进入汉阳大道

2.沿汉阳大道行驶660米，右转进入阳新路

3.沿阳新路行驶530米，右转进入拦江路

4.沿拦江路行驶600米，过右侧的创维鹦鹉花园店约240米后，右转进入鹦鹉大道

5.沿鹦鹉大道行驶1.2公里，过琴台立交桥，直行进入鹦鹉大道

6.沿鹦鹉大道行驶160米，过琴台立交桥，在第3个出口，朝琴台大道/五琴路方向，左后方转弯进入琴台大道

7.沿琴台大道行驶5.2公里，直行进入琴台大道高架

8.沿琴台大道高架行驶770米，直行进入琴台大道

9.沿琴台大道行驶3.9公里，直行进入汉蔡高速公路

10.沿汉蔡高速公路行驶30米，直行进入汉蔡高速公路

11.沿汉蔡高速公路行驶11.4公里，朝蔡甸/孝感/郑州/G4(北)方向，稍向右转上匝道

12.沿匝道行驶800米，朝蔡甸方向，稍向右转上匝道

13.沿匝道行驶910米，左转进入汉江路

14.沿汉江路行驶500米，右前方转弯进入成功大道

15.沿成功大道行驶560米，右转进入茂兴路

16.沿茂兴路行驶770米，左转进入莲花湖大道

17.沿莲花湖大道行驶1.3公里，过右侧的罗家山南约150米后，左前方转弯进入S104

18.沿S104行驶3.1公里，直行进入玉贤路

19.沿玉贤路行驶1.8公里，左转

20.行驶40米，到达终点

终点：蔡甸区玉笋山殡仪馆

我总算回到家园见到爷爷，这最终一面，爷爷在冰棺里，我在冰棺外。遗照靠在冰棺旁，我看着遗照里的爷爷，再看看冰棺中的爷爷，不由鼻头一阵酸意，泪在眼中打滚。遗像里的爷爷，天庭丰满，双目闪耀有光，是慈祥的光，暖的，又像个孩子一样笑着，轻轻露门牙。冰棺里的爷爷，天庭依旧丰满，但双眼紧锁且深陷，同没了假牙的嘴一同堕入脸里，脸眼已无光，冷的。

爷爷戴着黑色帽子，一身藏青色的寿衣。我竟觉得好看，也想穿上这样的衣服。小时分，寿衣是惊骇的外衣；稍稍年长，寿衣是哀痛的外衣；现在，寿衣也仅仅一身美丽的衣服。我没有再看下去，寿衣终究是阴阳阻隔的意思。

今夜我守灵。子时（23:00）前，咱们一同守着，坐在门外喝茶。挨近子时，姑姑、婶婶和妈妈要为爷爷哭丧。我一直觉得艺术是人的天分，她们的哭丧是一曲悲恸的曲子，令听的人心哆嗦，只能强忍着眼泪。哭声一同，六合暗淡，哀鸿遍野，花干枯，叶凋谢，无情的流水也倒流。哭丧完毕后，咱们也散了，只留下守灵的人，我和堂哥一同守灵。守灵要做的事很简单，不能让火油灯灭了，香火不能断，每隔半个钟烧一次元宝，直到天亮。

我喜欢守灵，多了些陪爷爷的时刻。我频频地上香，如同想要把这七天欠下的香火补上。冰棺盖的四角各垫上两沓元宝，留出一道六七厘米的缝。我跪在冰棺前，透过缝看爷爷。我多想我是个精神分裂症患者，这样我就能见到爷爷睁开了双眼，扬起嘴角，侧过头望向我，甚至坐起来，同我讲以往的年月。七年前，我看着冰棺里的奶奶，回去后梦见奶奶在冰棺里睁开了眼睛。可是今夜我不入眠，我无法梦见爷爷。缝容得下我的手，我把手伸进去，才发现冰棺早断了电，我的手竟是冰凉的。我把手缩回来，唯恐冰凉凉的手惊扰到爷爷，只好往后挪了挪，磕了三个响头。

我是个无神论者，但这个时分，只要是关于爷爷的，通通信任。火油灯不能灭，那是引魂用的，一旦灭了爷爷便找不到回家的路。爷爷这么爱漫步的人，这些天也没少出去吧。

我撕下一张白纸，写了一首诗，烧给爷爷。爷爷认得字，我也只能这样来留念。我想爷爷仍是不记得我了，迟迟不见黑色蝴蝶。直到清晨四时，幽静的夜被屋外的一只燕子染得热烈。我走出屋外，见到了燕子。他站在屋檐下的电线上，屋檐没有燕子窝。燕子如同振奋，不断地摇动身子，朝我摆动燕尾。这是爷爷吗？没有黑色蝴蝶，但有黑色燕子，那就是了。我再昂首望向巷子上方细长的天空，见到一颗星星，两颗，三颗……想必最亮的一颗是爷爷。

北风其凉，我回到屋内，持续守着火油灯和香火，时不时跪下看爷爷，半个钟再出去烧元宝。当我不由得流泪时，我就想冰棺里的人是我。我死了，年青或垂暮，也是一身藏青色的寿衣。我不用点火油灯，不信任灵魂归来。只需在冰棺前放张方形的桌子，每天放一朵带有细长树枝的茶靡花。不用放佛经，依旧是我生前喜欢的音乐。七天后，开个追悼会就把我葬了吧。

屋外，燕子的叫声愈加洪亮嘹亮，是一群燕子，方知天亮了。飞走了一只深夜的燕子，飞来了一群白日的燕子。哦！是春天！春天来了，爷爷就走了。爷爷走了，春天就来了。我该回去睡觉了，“我心伤悲，莫知我哀。”

黄昏再去见了爷爷，上了一炷香后，依照风俗修了头发。修发是葬礼的前一天，意味着爷爷要入殓了。

入殓要通过杂乱的法事。爸爸和伯伯们腰间系着爷爷的裤子，伯父走在最前面，手里拿着一个小小的缸，缸内放着硬币，爸爸和其他伯伯按长幼排在后边。这是要去河滨买水，“葛藤成长覆荆树，蔹草蔓延在野土。”不长不短的一段路，走得越快，爷爷则动身着越快，那样我再也见不到爷爷了。走到河滨，伯父把缸里的硬币倒进河里，再捞起一缸水，不能多捞，不能停留，也不能回头，捞完立马回身脱离。

比及他们回来，用买来的水给爷爷洗脸。洗完，法师要开端做法，咱们都要跪下。法师用铜钱占卜，问爷爷是否情愿入殓。占卜完，伯父一手拿着爷爷的灵牌，一手拿着爷爷的衣服，爸爸和其他伯伯只拿衣服。咱们跟在后边，左手拿着一束用元宝包住的竹枝，绕着木棺走一圈。这样之后，爷爷才干入殓。但还有讲究，但凡岁数含有六的，和属牛的不能挨近，法师说这是相冲的道理。这个时分，我又成了无神论者，不信这一套，非要站在最前面，见爷爷最终一面。但仍是被妈妈拉到后边去。堂哥们用三色纸把木棺围起来，只剩一边，同门相连。这个时分，女人要跪在一边哭丧，男性则站在另一边。妈妈去哭丧了，我站到前去，但视界已被三色纸挡住。我见不到这最终一面，但仍是强忍着泪。

木棺抬进灵车里，灵车开到灵堂里。爷爷的凶事是喜丧，用赤色，灵堂的顶是红的，遗像上的花是红的，如果有第五代孙子，则第五代孙子要穿红衣。灵堂由两部分构成，一边是孝灵堂，一边是释雄宝殿，中距离座奈何桥。

今夜已不用守灵，只等候明天的葬礼。莫知我哀，我终究是见不到最终一面。小孩子不知道失掉亲人的苦痛，总是嬉笑打闹。万物有情，全部动静都是凄厉的，夜是悲惨的。

第二天的早晨仍是悲惨的，咱们一早动身，左手腕戴上麻带，到灵堂去。

先是在释雄宝殿做道场。“一柱明香通鬼门关，九泉使者引魂来。”法师练就一双哭眼，我听不懂他们嘴里念的词，也觉得哀痛。我不想在人多的时分哭泣，只好把注意力放在葬礼的流程上。

做完道场，咱们到孝灵堂。爷爷的遗照用一把伞撑着，法师在泣诉祭文，我也不由得流泪，又转移了注意力。挨近正午，法师占卜，问爷爷心满否，一占即过。爷爷也称心如意了，参与葬礼的人一同吃午饭。午饭往后，再回到灵堂。

先是点子典礼。爸爸和伯伯们跪在前，咱们跪在后。伯父身上系红带，背着爷爷的灵牌。点子官手握毛笔，脚做弓步状，右手高举，再在灵牌上点一点。点子后追悼会正式开端，按血缘关系一批一批的进堂参拜磕头，子孙则长跪致谢。磕头要叩四次，或许是喜丧才要这般。参拜完毕后，伯伯和爸爸，妈妈和姑姑婶婶们顺次向爷爷敬酒。敬完酒，乐队进场吹打，咱们回到释雄宝殿，法师做完法后，要引着爷爷过奈何桥。法师走在前，咱们在后，一手拿着一炷香，一手拿着一沓元宝，绕着奈何桥走。奈何桥上有铺一块白布，白布上是金砂的符咒，再摆些祭品。咱们走到桥的两端，撒几张元宝。走几圈停下，跪着，再走几圈，再跪着。走完后，奈何桥拾掇洁净了，男的上桥，女的持续绕着桥走，这样几个来回，爷爷才真实过了奈何桥。

过完奈何桥，咱们回到孝灵堂跪着，其他参与葬礼的人进堂默哀。默哀完，区主任致悼文，回顾了爷爷的终身。这个时分，我的眼泪现已强不由得，哗啦啦的流下。出殡送别的时分，也在流泪。送别的部队特别漫长，走到公路时，造成塞车，这也不是咱们所愿的。咱们也能了解，不鸣笛，像在默哀。

送别完毕后，我没有随他们上山，我想我是不忍心的。手腕上的麻带要剪下来随爷爷一同火化，我不肯，偷偷的藏起来。

回到家，我倒头就睡，如同自己的人生也完了。我没有发泄哀痛，这是喜丧，盛大的办完葬礼，咱们都该快乐的。

燕子叼着春泥又来道，天边是一阵红。春天春天的脚步，鲜花鲜花 的绿叶，在爷爷熟睡后。

57年前，他面临着回乡还是升学选择的时候，他毅然选择了回乡务农。他的行动让人难以理解，但是也引起了广泛关注。后来他成为了知青中的典型，影响了千千万万的青年，并得到了毛主席的接见。

此人就是著名知青董加耕，1961年，董加耕高中毕业。当时他是一个品学兼优的学生，各科成绩均在96分以上。老师们都推荐他去北大深造，但是他在志愿书上写下了“回乡务农，立志耕耘”。

大家都为董加耕感到可惜，这么好的一块苗子当农民真是可惜了。董加耕回应道:”正是因为党的教育培养，才使我懂得一个年轻人应当根据革命的需要决定自己的生活道路。”

有位老伯对董加耕说道:“加耕，人家读书越读越远，你呢，从城里读到乡下，我看你是读书读呆了啊。”董加耕回答说:”大伯，古话说读书越多越明理，我读了书懂得了要用知识建设新农村的道理，才回家劳动的。”

当时中国正面临着自然灾害，老百姓的吃饭问题还没有解决。董加耕回乡后，已经当上小学教师的女友跟他分了手。公社决定调他去邮电所工作，他却发誓 “决不从第一线撤退”。
他在日记中写到:”身居茅屋，眼看全球，脚踩污泥，心怀天下”，这几句话后来成为传遍全国的名言。”
董加耕利用自己所学的农业技术，帮乡亲们改善了种植方法，最后取得了大丰收，并得到了全面的推广。

这也让董加耕很快成了新闻人物，当时《人民日报》是这么报道的:”董加耕所走的道路，正是毛泽东时代知识青年所应该走的革命道路。成千上万知识青年上山下乡，参加农业生产是有最广阔前途的革命行动。”

董加耕的事迹，对1964年达到高潮的全国知识青年上山下乡运动确实起到了预期的推动作用，他的行动曾影响上世纪中国乃至前苏联等国内外千千万万青年的行为。
董加耕曾先后九次见到毛主席和周总理以及党和国家的其他领导人，他的事迹几次进了中小学教材。

毛主席去世后，董加耕被唯一特许在毛主席身边守灵七天七夜!
由于历史的原因，董加耕曾入狱长达3年。直到1982年，才重新解放。曾担任过盐城市郊区乡镇企业局副局长，在他的带领下，1994年该区乡镇企业总产值突破100个亿，被列为全国百强乡镇企业县的第55位。

由于董加耕是名人，很多企业找他代言，但是都被他婉拒了。政府分房时，他本可以要一个大的，但是他选了一个最小的房子。
如今董加耕已经78岁高龄，但是依然为老区人民脱贫致富忙碌。他仿佛还像一团火，依然焕发着青春的活力。

中国共产党党员，德阳市人大常委会原党组书记、主任李干同志（中央批准享受省长级医疗待遇）因病医治无效，于2018年4月6日在德阳逝世，享年98岁。

李干同志系山东博兴人，生于1921年2月，1937年3月加入中国共产党、参加革命工作，先后在博兴等地开展党的地下工作，参与抗日武装斗争。历任山东省博兴县教育科科长，清河区委党校教员，渤海一专署、二专署财政科科长、粮食局局长，苍南专署副专员，德州地委财委副书记兼税务局局长，德州专署地委委员、副专员、专员，中国第一重型机器厂副厂长，中国第二重型机器厂副厂长、厂长、党委副书记、顾问，四川省德阳市人大常委会党组书记、主任。1985年12月离职休养。

生日、婚礼，你有没有想过，这些人生中最幸福快乐的时刻，会在生命的终点定格？在全省殡葬人筹办过的告别仪式中，这样特殊的方式，讲述的是一个个难忘的故事。

襄阳市殡仪馆副馆长刘琳还记得，那次在遗体告别大厅里举行的“生日宴”。逝者是一位年轻的小伙子，因车祸去世。他的父母在和刘琳交谈时，悲痛地提了一句：葬礼当天是儿子24岁生日，可他再也过不了这个生日了。刘琳在安慰他们的时候，突然有了一个想法：能不能用生日宴的形式，送这位小伙子离开？她把自己的设想跟逝者的父母交流，得到他们同意后，刘琳和同事们立即开始筹备。一组做好逝者的清洗更衣、化妆保存，另一组则开始连夜准备鲜花、生日蛋糕等道具。第二天上午9点，一场特殊的生日宴告别会顺利完成。工作人员精心设计的鲜花场景，策划小组独具匠心的会议议程，以及主持人情深意切的告别语，都随着闪烁的烛光、祈福的蛋糕、舒缓的庆生歌，在这庄重、典雅、清新、阳光的告别厅里回响起来。小伙子在父母和亲友的注视中，走完了自己的最后一个生日。葬礼结束后，他的父母激动地握着刘琳的手说：“谢谢你们，让孩子不留遗憾地离开。”

这样特殊的告别方式背后，是殡葬人一切从逝者家属的角度出发，设身处地着想的考虑。2016年，在武汉市汉口殡仪馆，一位逝者的家属送来了一套婚纱和一组艺术照，照片上的女孩很漂亮，带着阳光般的笑容。原来，她去世时还没有结婚，父母希望女儿能穿上婚纱走完最后一段旅程。汉口殡仪馆整容化妆师吴梦和同事为女孩换上婚纱，对照着艺术照上的样子仔细化妆，当父母看到穿着婚纱、像睡美人一样安详的女儿时，流着泪激动地向吴梦致谢。类似的故事还发生在青山殡仪馆，一对从郊区专程来武汉采购结婚用品的恋人在车祸中丧生。青山馆防腐整容组的组员一起放弃休假，埋头苦干20多个小时，为新娘穿上洁白的婚纱，为新郎换上了笔挺的西装。追悼厅里，那对恋人终于在鲜花丛中如愿地完成了婚礼，双方家长泣不成声，拉着防腐整容组姑娘们的手一再说，“逝者在天有灵，会保佑你们好人一生平安！”

效劳区域掩盖400万人口，承当全市近30%火化量
作为武汉市7家殡葬效劳单位之一的蔡甸区玉笋山殡仪馆，常年承当本区及市区内部分逝世居民遗体的收运及火化使命，年火化遗体11000多具，约占全市火化总量的30%。

揭露效劳许诺 严格监督办理
今年，玉笋山殡仪馆以清明节大众祭扫活动为关键，狠抓社会效益不放松，效劳从细微处着手，活跃展开以便民、利民、惠民为意图的殡葬效劳，赢得了社会各界的重视和认可。

玉笋山殡仪馆把大众满意作为作业方针，清明节期间活跃展开优质效劳月活动，经过电视、报纸等将效劳许诺、效劳岗位、效劳项目、效劳收费、效劳流程、效劳监督面向社会揭露，进一步承受社会监督，严格执行中心“八项规定”和该馆“殡仪效劳十条禁令”，坚决根绝作业人员对吃拿卡要和收受丧户烟钱的行为，一起向丧户许诺投诉事实的可减免基本火化费；为了落实监督不留死角，整个场馆安装了电子监控，做到全掩盖、零忍受，消除单个员工的侥幸心理，真实做到不能要、不敢收、不想拿。

标准效劳行为 完成便民殡葬
活动期间该馆仔细听取效劳目标的定见和建议，强化山林护坡和场馆美化，活跃打造园林殡葬；新建花圈焚烧炉，消除烟尘排放，客户休息室（区）、守灵别墅、守灵室等效劳区域创新，添加部分冷藏设备，进步寄存遗体才能，便民商店免费提供开水、遮阳伞、应急药品等，活跃构建绿水青山，完成便民殡葬。

近年来，社会殡仪从业人员不标准的效劳行为，给殡葬部分带来不少的负面影响，玉笋山殡仪馆从保护大众利益和强化底层窗口效劳形象下手，清明节期间采取一系列措施加强干部员工队伍风格建造，严厉作业纪律，一致着装，亮牌上岗，干部员工效劳态度、效劳环境、效劳质量都得到极大提高，一起，广泛展开党员示范岗、青年文明号、学雷锋自愿效劳活动，党员干部定期上门慰劳困难帮扶目标，把党和政府的温暖送到大众的手中。

厘清收费标准 提高效劳价值
玉笋山殡仪馆还活跃真诚回馈社会，主动约请物价部分对该馆的收费项目和收费标准进行整理，下降7个项目收费标准，对本区特困目标新增1个免费效劳项目；骨灰盒经过新一轮投标收购再一次下降了销售价，收费揭露通明，效劳窗口悬挂物价监督电话12358，诚实承受社会各界监督，丧户能够做到自主消费，理解消费，定心消费。进一步标准本区殡仪商场遗体收运办理，仔细落实遗体收运的有关规定，制止社会黑车收运遗体，在殡仪馆大门口将殡仪车车牌面向社会进行公示。

该馆用有限的硬件条件发明更高的效劳价值。展开预定效劳模式，让丧户有足够的时刻自主选择消费项目，理解、理性地消费。殡仪馆根据隔天的业务量统筹安排各部分的效劳作业，充沛做到有备而战、有的放矢，不仅可下降作业压力和失误率，并且有时刻和空间做到有章可依、有条有理，为客户提供高效效劳、精准效劳。
清明节期间，玉笋山殡仪馆经过采取系列措施，干部员工精神面貌，效劳态度、效劳环境、效劳质量等得到了大幅度的改动和进步，大众反映杰出。为习惯殡葬商场开展要求，不断满意大众治丧需求，玉笋山殡仪馆还将逐步完善火化、冷藏等基础设备建造，持续加强干部员工工作素质教育和内部效劳运营的科学办理，树立完善长效办理机制，实施风格建造常态化办理，效劳质量显着提高，树立了杰出的职业形象。

殡葬单位文明程度指数测评排名 玉笋山陵寝居首

31日，市文明办、市民政局发布局直殡葬单位文明程度指数测评排名。测评成果显现，玉笋山陵寝居首，寿安林苑垫底。

市民政局依据市文明委要求，托付市殡葬协会对11家殡葬单位文明指数进行测评，要点查看各单位窗口事务处理状况、为民服务、服务项目及收费规范公示状况，询问了部分员工有关状况，经过查看发现各单位整体服务水平、服务态度均较好。存在的首要缺乏是：单个单位创建空气不行稠密，卫生保护不及时，地上树叶不能及时打扫等。市民政局已将上述缺乏及时反应各单位，要求加强整改。

本轮市民政局局直殡葬单位文明指数测评排名如下：1、玉笋山陵寝；2、武昌殡仪馆；3、玉笋山殡仪馆；4、扁担山公墓；5、石门峰陵寝；6、长乐园陵寝；7、孝恩园；8、黄陂殡仪馆；9、归元陵寝；10、流芳陵寝；11、寿安林苑。

武汉玉笋山人文生态园举行了第三届免费生态环保礼葬典礼。与往届不同的是，此次生态葬活动以“回归自然，感恩生命”为主题，在现场搭建和安置上，悉数选用软性原生态原料，运用原木、竹子、软帘等，出现了一场高雅的生态葬礼。

24名礼仪师一致着装，步调一致，撑伞接灵，缓步进入会场……生态安葬典礼慢慢拉开序幕。伴随着舒缓的音乐，礼仪师将骨灰盒慢慢放入至草坪地穴中，逝者骨灰将与大地长存，融为一体。
​
活动典礼上，记者看到玉笋山为逝者家族颁发了《致敬生态葬践行先驱》荣誉证书，对逝者挑选节地生态葬表明最崇高敬意。

玉笋山负责人介绍，此次生态葬搜集以来，共有12个家庭参与，他们中，大多为高知分子，离休干部。据记者了解，现在全市有多家陵寝供给生态环保安葬效劳，挑选生态葬的人群在逐步增多，有许多市民生前早早便签署了生态葬协议，决议百年之后，与草木鲜花相伴。

家住七里庙小区的52岁马阿姨通知记者，自己的老伴就是一位酷爱环保的人士，上一年年末，他不幸生患绝症，在生命最终的年月，几回叮咛要挑选草坪葬，先生病逝后，马阿姨得知玉笋山有生态环保葬，便携同女儿一道为老伴报名，圆他生前的遗愿。马阿姨表明，自己百年之后，也会像先生相同，挑选环保葬。

据悉，活动当天，有不少扫墓市民在活动完毕后，向园方咨询环保葬事宜，市民张女士对记者说道，曾经以为环保葬就是随意葬，当看见这次玉笋山以高规格典礼礼别生命，着实为其动容。